ေတာင္ဘံုသူ 

 ေရးသားသူ၊ ဆင္တဲဝျမတ္ဖုန္း၊ 

၁၉၈၇ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ၊ ႐ႈမဝမဂၢဇင္း

ဆရာေအာင္သင္း၏ အမွာ စာတြင္ ယင္းဝတၴဳကုိဖတ္ၿပီး လြမ္း လြမ္းေဆြးေဆြး ျဖစ္က်န္ရစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ အလြမ္းဝတၴဳမုိ႔လား၊ အခ်စ္ ဝတၴဳ မုိ႔လား မေမးပါႏွင့္၊ ကုိယ္တုိင္ဖတ္ ၾကည့္လွ်င္သိပါလိမ့္မည္ဟု ၫႊန္း ထားသည္။

+++++++++++++++++++++++++++++++

သတၲဳမုဆိုးဘဝႁဖင့္ 'ေရႁပာစခန္း' သို႔ေရာက္ရွိ၍ ရက္အတန္ငယ္ ႂကာလာလွ်င္ပင္၊ ႁမင္ေတြ႕ဆက္ဆံရသမွ် သက္ရွိ သက္မဲ့ တို႔အေပၚ ကြ်န္ေတာ္၏ စိတ္ဝင္စားမႈသည္ ေလွ်ာ့နည္းစႁပဳလာခဲ့ေပႃပီ။
ေႁမႁပန္႔ သဲေတာ- ဝမ္းတြင္း လြင္ႁပင္မွ အေရွ႕ဘက္ ရွမ္းေတာင္တန္းေပၚသို႔ စတက္သည့္ေန႔ကေတာ့ အတက္ခရၤီးမို႔ ေမာဟိုက္ ပင္ပန္းသည့္တိုင္၊ အႁမင္သစ္ အေတြ႕သစ္တို႔ႁဖင့္ စိတ္မွာ ႏိုးႂကားလန္းဆန္းေနခဲ့ေလသည္။ ရွမ္းႁပည္၏ ေတာအထပ္ထပ္၊ ေတာင္အထပ္ထပ္ သဘာဝ႐ႈခင္းမ်ားကို ႁမင္ေတြ႕ မိတ္ဆက္ရလွ်င္၊ ပို၍ ႂကည္ႏူး သြားရႁပန္၏။ ေတာင္ေပၚေရာက္ေတာ့၊ ေရႁပာ စမ္းေခ်ာင္းေလး၏ နံေဘးရွိ အင္ပင္ႄကီးမ်ားေအာက္၌ အင္ဖက္တဲ ကေလးတစ္လံုး၊ မနီးမေဝး ဝါး႐ံုႄကီးေအာက္၌ ဝါးကြပ္ပ်စ္ေလး တစ္ခု။ ေနာက္ႃပီး မီးခိုးအူေနေသာ မီးဖိုတဲ ကေလးတစ္လံုးကို ေတြ႕ရသည္။ တဲကေလး၏ တည္ေနရာကား၊ ႁပာမိႈင္းေသာ ေတာင္တန္းေနာက္ခံတြင္ သစ္ပင္ ဝါးပင္မ်ား ဝန္းရံထားေသာ ေနရာႁဖစ္သည္။ လမိုက္သည္ႁဖစ္ေစ၊ လေရာင္ရႊန္းႁမသည္ႁဖစ္ေစ၊ ေဆာင္းညမ်ားတြင္ ႏွင္းမႈန္ေအာက္၌ ေအးစက္ႃငိမ္သက္ေနေသာ၊ ဤအင္ဖက္တဲကေလး၌ ေနထိုင္ရေသာ 'ေတာဘဝ' ကို ကြ်န္ေတာ္ ႏွစ္သက္မိခဲ့ေပသည္။
ေရႁပာစခန္းကို ေရာက္ရွိ စခန္းခ်ႃပီးစမွာပင္၊ ဤစခန္း၌ ယာယီ အင္ဖက္တဲငယ္ကေလးမ်ားႁဖင့္ ေႁမႁပန္႔မွ လာေရာက္ ေနထိုင္ႂကေသာ ေတာသူ ေတာင္သားမ်ားႏွင့္လည္း ေတြ႕ဆံုမိတ္ဆက္ခဲ့ရေလသည္။ စကားစႁမည္ ေႁပာႂက ဆိုႂကရင္းမွ၊ သူတို႔ထံမွ သတၲဳသတင္းကိုလည္း စံုစမ္းခဲ့ရသည္။ သူတို႔တစ္ေတြကား လႊဆြဲသူ၊ မီးေသြး ဖုတ္သူ၊ သစ္ခုတ္သူ၊ ပြဲ႕လ်က္ခြာသူ၊ သစ္ေစးထိုးသူႏွင့္၊ ေတာလိုက္သူမ်ားသာတည္း။
ကြ်န္ေတာ့္အဖြဲ႕မွ သတၲဳရွာေဖြေရး အဖြဲ႕ဝင္ ဘူမိေဗဒ ဝန္ထမ္းေလးဦးႏွင့္ ပက္သက္၍လည္း စိတ္ဝင္တစား ေလ့လာ စူးစမ္းခဲ့ရေပသည္။ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ အက်င့္စ႐ိုက္၊ ယဥ္ေက်းမႈရွိသူေလာ၊ လူမႈေရးနားလည္သူေလာ။ ခရီးထြက္လာႃပီဆိုကတည္းက ဤလူေတြႏွင့္အတူသြား၊ အတူစား၊ အတူအိပ္၊ အတူအလုပ္လုပ္ရမည္မို႔၊ သူတို႔တစ္ ဦးစီ အေႂကာင္းကို သိရွိထားဖို႔က အေရးႄကီးလွသည္။ တစ္အိမ္တည္း အတူေနႂကသူေတြခ်င္းပင္ တစ္ခါတစ္ရံ အဆင္မေႁပ ႁဖစ္တတ္ႂကသည့္ သဘာဝကို သိရွိထားႃပီး ႁဖစ္သည့္အေလ်ာက္၊ ဤသို႔ေသာ သူစိမ္းတစ္ရံဆံမ်ားႏွင့္ အတူ ေနရစဥ္၌ အခန္႔မသင့္ မေက်မလည္ ႁဖစ္စရာမ်ားကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ရန္အတြက္၊ သူတို႔တစ္ဦးစီကို သိရွိနား လည္ ထားအပ္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။
ရက္ႂကာလာေတာ့လည္း၊ ႁမင္ေတြ႕ဆက္ဆံရသမွ် ႐ိုးအီလာခဲ့ေလႃပီ။ သဘာဝ႐ႈခင္းအလွမ်ားမွာလည္း ဘာမွ် မဆန္းေတာ့သလိုပင္။ စခန္းမွ ေဒသခံလူမ်ားႏွင့္လည္း အေထြအထူး ေႁပာဆိုစရာ စကားအဆန္းတႂကယ္ မရွိေတာ့ႃပီ။ မိမိအဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးစီကိုလည္း အကဲခတ္ႏိုင္ခဲ့ႃပီးႃပီ။ သူတို႔တစ္ေတြႏွင့္ အလုပ္သေဘာေႁပာဆို ဆက္ဆံ မႈမွအပ၊ ထူးထူးေထြေထြ စိတ္ဝင္စားစရာကား မရွိလွေတာ့ေပ။ မနက္လင္း၍ မ်က္စိႏွစ္လံုးပြင့္လာလွ်င္၊ ဤမ်က္ႏွာ ေတြကိုခ်ည္း ႁမင္ေနရသည္ကပင္ ႂကာေတာ့ ႃငီးေငြ႕စရာ ႁဖစ္လာေတာ့သည္။ အေႁပာင္းအလဲဟူ၍ လံုးဝမရွိ။ ရက္မ်ားစြာ အေတာအတြင္း၌ မ်က္ႏွာသစ္တစ္ဦးတေလကိုမွ် မႁမင္မေတြ႔ရႁခင္းမွာ စိတ္ကို မ်ားစြာပင္ သည္းမခံႏိုင္ စရာ ႁဖစ္လာေပေတာ့သည္။
ထိုသို႔ေသာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာမ်ား ေခါင္းပါးစ ႁပဳလာေနခ်ိန္တြင္၊ 'ႁမင့္ႁမင့္တင္' ကို ကြ်န္ေတာ္ေတြ႕ခဲ့ရ ႁခင္းကား၊ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ တစ္မ်ိဳးပင္ ႁဖစ္ပါေတာ့သည္။
ႁမင့္ႁမင့္တင္ ဟူေသာ အမည္နာမကား၊ ေခြးသူခိုးမ တစ္ေကာင္ကို ဤေရႁပာစခန္းမွ လူမ်ားက ေပးထားေသာ နာမည္ေပတည္း။ စားစရာဟူသမွ်ကို လူလစ္လွ်င္လစ္သလို အလြတ္မေပးဘဲ ခိုးစားတတ္သႁဖင့္၊ သူ႔ရန္မွ လြတ္ကင္းရန္ စားစရာမ်ားကို စင္ႁမင့္ႁမင့္ေဆာက္၍ တင္ထားရသည္မွအစႁပဳ၍၊ ဤနာမည္ကို ရရွိလာႁခင္း ႁဖစ္ေပသည္။ ႁမင့္ႁမင့္တင္ကား ေတာရြာမ်ား၌ သာမန္ေတြ႔ႁမင္ေနက် ေခြးနီမ တစ္ေကာင္သာတည္း။ ထူးႁခားခ်က္ဟူ၍ ဘာမွ်မရွိ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕ ေရႁပာစခန္းသို႔ ေရာက္ရွိခ်ိန္တြင္ ႁမင့္ႁမင့္တင္ကို ေရာႁပာစခန္းသူ စခန္းသားမ်ားက ေတြ႕ရာသခ်ႋဳင္း ဓားမဆိုင္းဘဲ အမဲလိုက္ေနခ်ိန္ ႁဖစ္ေပသည္။ ဟိုတဲက ထမင္းအိုးကို ႏိႈက္စားသြားႁပန္ႃပီ။ သည္အိမ္က ဟင္းအိုးေတာ့ ေႁပာင္သြားႁပန္ႃပီ။ ဆဲဆိုေရရြတ္သံမ်ား၊ က်ိန္ဆဲသံမ်ား၊ ႄကိမ္းဝါးသံမ်ားကို မႂကားခ်င္ အဆံုး ႂကားေနရသည္။ ''ဆရာတို႔ ထမင္းအိုး ဟင္းအိုးနဲ႔ စားစရာေတြကို ႁမင့္ႁမင့္တင္ မမီေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ထား ႂကေနာ္'' ဟူ၍၊ ကြ်န္ေတာ္တို႕ကိုလည္း ဝိုင္းဝန္းသတိေပးႂကသည္။ သည္သို႔ႁဖင့္ ကြ်န္ေတာ္သည္ ႁမင့္ႁမင့္တင္ အေပၚ စိတ္ဝင္တစား ရွိလာရေတာ့သည္။
ထိုအခ်ိန္၌ ႁမင့္ႁမင့္တင္မွာ အစားအစာကို ေကြ်းမည့္သူမရွိရသည့္အထဲတြင္၊ ေမြးႃပီးစ ေခြးကေလး ငါးေကာင္ ကိုပါ ႏို႔တိုက္ေနရႁပန္သႁဖင့္၊ ပိန္ခ်ံဳးေနပံုမွာ အ႐ိုးႏွင့္အေရသာ က်န္ရွိေတာ့သည္။ စကၠန္႔တိုင္း၌ သူမတြင္ အသစ္အသစ္ေသာ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈသည္ ေပါက္ဖြားေနေပမည္။ သူ႕ဝမ္းပူဆာ႐ံုမွ်သာမက၊ ကေလးငယ္မ်ား၏ ဝမ္းကပါ ပူဆာေနသႁဖင့္၊ လူအလစ္ကို ေခ်ာင္းႃပီး ခိုးႃပီးရင္းသာ ခိုးေနရေတာ့သည္။ သည္ႁပစ္မႈ မ်ားအတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့ရသည့္ ႁပစ္ဒဏ္မ်ားကလည္း မနည္းလွေတာ့ႃပီ။ လွံႁဖင့္ အထိုးခံရ၍ ေက်ာကို ရွပ္မွန္သြား သည္က တစ္ႄကိမ္၊ အ႐ိုက္အႏွက္ ခံရသည္ကေတာ့ အႄကိမ္ေပါင္းမ်ားေန၍ ႐ိုးေနေပႃပီ။ တစ္ႄကိမ္ကဆိုလွ်င္ မုဆိုးႄကီး ဦး႐ႈ၏ မီးဖိုေပၚက်ပ္တင္ထားေသာ ေတာဝက္သားေႁခာက္ကို ခိုးစားမိသႁဖင့္ တူမီးႁဖင့္ လိုက္အပစ္ခံရ ခဲ့ရာ၊ ကံေကာင္း ေထာက္မ၍သာ အသက္ႏွင့္ခႏၶာ အိုးစားမကြဲခဲ့ရႁခင္း ႁဖစ္ေပသည္။
ေရႁပာစခန္း၌ အင္ဖက္တဲ ရွစ္လံုး၊ ကိုးလံုးရွိရာ၊ တဲတိုင္း၌ပင္ အိမ္ေစာင့္ေခြးမ်ား တစ္ေကာင္စ၊ႏွစ္ေကာင္စ ရွိႂကသည္ခ်ည္းႁဖစ္၍၊ ႁမင့္ႁမင့္တင္ေကာ ယခင္က မည္သူ႕တဲကပါနည္းဟု စံုစမ္းႂကည့္ေတာ့မွပင္၊ သူမ၏ ေနာက္ေႂကာင္းရာဇဝင္ကို သိရွိလာရပါေတာ့သည္။
ေရႁပာစမ္းေခ်ာင္းေလးသည္ ေရႁပာစခန္းကိုႁဖတ္၍ အေရွ႕ဆီသို႔ စီးဆင္းလ်က္ရွိရာတြင္၊ ရွစ္မိုင္ခန္႔အကြာ၌ ပန္းေလာင္ႁမစ္တြင္းသို႔ စီးဝင္ရာ၊ 'ေတာင္ဘံု' အမည္ရွိေသာ ရြာသည္ ထိုေခ်ာင္းအဆံု၌ တစ္ခ်ိန္က ရွိခဲ့ဖူးေလ၏။ ပန္းေလာင္ႁမစ္ကိုပိတ္၍ ကင္းတားဆည္ တည္ေဆာက္ႃပီးေနာက္ ဆည္ေရေလွာင္သည့္အခါတြင္၊ ေရႁမဳပ္ဧရိယာ အတြင္းက်ေရာက္သည့္ အႁခားေသာ'ေနေရာင္ကာ'၊ 'ေညာင္ႂကပ္' ရြာမ်ားနည္းတူပင္၊ ေတာင္ဘံုရြာကိုလည္း ႁမစ္သားႃမိဳ႕နယ္အတြင္း 'ေအာင္ခ်မ္းသာ' ရြာသစ္သို႔ ေရႊ႕ေႁပာင္းေပးခဲ့ရေလသည္။ အိမ္ေတြကိုဖ်က္၊ ပစၥည္းေတြကို သိမ္းဆည္းႃပီး ေႁပာင္းႂကေရႊ႕ႂက၍ ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ႁဖစ္ေနခ်ိန္၌ ေခြးမတစ္ေကာင္သည္ ရြာမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေသာ မိမိ၏ သခင္မ်ားကို လိုက္လံရွာေဖြရင္းႁဖင့္၊ ေရႁပာစခန္းသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ေလေတာ့သည္။
ေရႁပာစခန္း၌လည္း၊ တဲတိုင္းတြင္ သူ႕ေခြးႏွင့္သူ ရွိႃပီးသားႁဖစ္ေနသည္။ ေခြးထီးလည္းမဟုတ္၍ ေခြးမအပို တစ္ေကာင္ကို မည္သူကမွ် လက္မခံလိုႂက။ လူေတြအတြက္ စားနပ္ရိကၡာကိုပင္၊ ေႁမႁပန္႔ရြာမ်ားမွ ေတာင္တက္ ခရီးကို အပန္းတႄကီး သယ္ယူႂကရသည္ႁဖစ္ရာ၊ ေတာင္ေပၚစခန္းမွ လူမ်ားအဖို႔မွာလည္း ေခြးတစ္ေကာင္ကို ေကြ်းေမြးထားဖို႔တာဝန္သည္ မေသးငယ္လွေပ။ သို႔ႁဖင့္ ဤေခြးမကို မည္သူကမွ် ေကြ်းမထားလိုႂက၊ ေကြ်းမထား ႏိုင္ႂက။ ေခြးမအဖို႔ကား၊ မိမိ၏သခင္မ်ားကို ေတြ႕ရွိႏိုင္ဖို႔ လမ္းစလည္း ေပ်ာက္ခဲ့ႃပီ။ ဤေတာ ဤေတာင္အတြင္း၌ လည္း မွီခိုစရာ လူေနစခန္းဟူ၍ ဤေရႁပာစခန္းတစ္ခုတည္းသာ ရွိေနသည္ႁဖစ္ရကား၊ အိုးေႁခ အိမ္ေႁခမဲ့ ဘဝႁဖင့္ ဤစခန္းမွာပင္ ေခြးသူခိုးမအႁဖစ္ ကပ္ရပ္ေနထိုင္ရင္းမွ၊ ႁမင့္ႁမင့္တင္ ဟူေသာ အမည္နာမကို ရရွိခဲ့ႁခင္းမွ်သာ ႁဖစ္ေပသည္။

ႁမင့္ႁမင့္တင္သည္ ဤစခန္း၌ အသစ္တိုးလာေသာ ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲကို ဂ႐ုႁပဳမိဟန္တူ၏။ သူမသည္ အလစ္ေခ်ာင္းလ်က္၊ မဝံ့မရဲႁဖင့္ ခိုးေႂကာင္ခိုးဝွက္ ႂကည့္ကာ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲဆၤီသို႔ ေသြးတိုးစမ္း ဝင္စႁပဳလာ၏။ အိုးခြက္မ်ားႏွင့္ ဟင္းခ်က္စရာမ်ားကို စင္ႁမင့္ႁမင့္ေပၚတင္ထားသည္ႁဖစ္၍ ခိုးစားမည့္အႏၱရာယ္ကို စိုးရိမ္စရာ မရွိသႁဖင့္၊ သူမဝင္လာသည္ကို အသာပင္ မႁမင္ဟန္ႁပဳ၍ ေနလိုက္ႂကသည္။ ႁမင့္ႁမင့္တင္သည္ ထမင္းလံုးအစအန မ်ားကို လိုက္ေကာက္စား၏။ အ႐ိုးအပိုင္းအစမ်ားကို ေတြ႕ေသာ္ ဝမ္းသာအားရ ကိုက္ဝါး၏။ သို႔ရွိစဥ္ လူရိပ္ႁမင္လွ်င္ လွစ္ခနဲ ခ်ံဳထဲတိုးဝင္သြား၏။ က်ီးလန္႔စာ စားေနရသည့္ သ႐ုပ္ကား ပီႁပင္လွ၏။ သူမသည္ ခ်ံဳႂကားမွ လူရိပ္လူႁခည္ ကို ေစာင့္ႂကည့္အကဲခတ္ေန၏။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က သူမကို ဂ႐ုမႁပဳဘဲ ကိုယ့္ကိစၥႏွင့္ကိုယ္ လႈပ္ရွားေနေႂကာင္း သိရေတာ့၊ တစ္ေခါက္ႁပန္ဝင္လာႁပန္သည္။ အ႐ိုးမ်ားကို အားပါးတရ ကိုက္ဝါးႁပန္၏။ ႐ုတ္တရက္ ထမင္းရည္ငွဲ႕ ထားေသာ ဝါးဆစ္ေႁမာင္းကို ေတြ႕ေသာ္၊ အငမ္းမရပင္ တစြပ္စြပ္ ေသာက္ေတာ့၏။ စားေသာက္စရာကုန္ေသာ္၊ သူမသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို လွည့္ႂကည့္ လွည့္ႂကည့္ႁဖင့္ အသာပင္ႁပန္ထြက္သြား၏။ သို႔ႁဖင့္ သူမသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စားေသာက္ႃပီးခ်ိန္တိုင္း ေရာက္ရွိလာတတ္ႃပီး၊ ထမင္းက်န္ ဟင္းက်န္ႏွင့္ထမင္းရည္မ်ားကို စားေသာက္ႃပီး ႁပန္ႁပန္ ထြက္သြားေလ့ရွိသည္။ တႁဖည္းႁဖည္းႏွင့္ သူမသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲသို႔ အဝင္ရဲလာေတာ့၏။ ခိုးေႂကာင္ ခိုးဝွက္ ဟန္ပန္သည္ ေပ်ာက္စႁပဳလာ၏။ အစားတစ္လုတ္ တုတ္တစ္ခ်က္ အေႁခအေနမ်ိဳး မဟုတ္ေတာ့သႁဖင့္လည္း ခြ်တ္ခနဲ ရွိလွ်င္ လန္႕ထိတ္ ေရွာင္တိမ္းတတ္ေသာ အမူအရာလည္း ေပ်ာက္စႁပဳခဲ့ေလႃပီ။

ရက္အတန္ႂကာေသာ္၊ သူမသည္ စားေသာက္ႃပီးလွ်င္ ယခင္ကလို အႁပင္သို႔ ႁပန္ထြက္မသြားေတာ့။ သူမ၏ ေခြးကေလးမ်ားလည္း ႏို႔လြတ္ႃပီႁဖစ္၍ လိုခ်င္သူမ်ားက ခြဲယူကုန္ႂကသႁဖင့္၊ သူတို႔ထံသို႔ သြားစရာမလိုေတာ့ ေသာေႂကာင့္လည္း ႁဖစ္ေပသည္။ သူမသည္ စားစရာ ေသာက္စရာကုန္လွ်င္၊ ကြပ္ပ်စ္ေအာက္မွာပင္ ေအးေအးလူလူ ေခြေနေတာ့သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သူမအနားသို႔ ကပ္သြားလွ်င္၊ အႃမီးကို လႈပ္ယမ္းႏႈတ္ဆက္၏။ ဦးေခါင္းကလည္း ဝမ္းသာရႊင္ႁမဴး ႄကိဳဆိုဟန္ ႁပဳ၏။ တစ္စတစ္စႁဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ ႁမင့္ႁမင့္တင္ အေပၚစိုးရိမ္စိတ္ ေလ်ာ့ပါးလာ ႂကေတာ့သည္။ ထမင္းအိုး ဟင္းအိုးမ်ားကို စင္ေပၚ မတင္မိသည့္အခါတြင္လည္း၊ ႁမင့္ႁမင့္တင္သည္ လွန္ေလွာ စားေသာက္ႁခင္း မႁပဳေတာ့သည္ကို သတိႁပဳမိလာရသည္။ သည္သို႔ႁဖင့္ သူမအေပၚ တစ္စ တစ္စႁဖင့္ ယံုႂကည္မႈ တိုးပြားလာရေတာ့သည္။
ေနာက္ေတာ့ သူမသည္ ည၌လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲမွ မႁပန္ေတာ့ေပ။ ကြပ္ပ်စ္ေအာက္မွာပင္ အိပ္ေန ေတာ့သည္။ တႁဖည္းႁဖည္းႏွင့္ သူမသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲကိုပင္ သူမ၏ေနအိမ္အႁဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ပံု ရေပသည္။ ထမင္းခ်က္ ဦးႃငိမ္းေမာင္သည္လည္း တစ္စ တစ္စႏွင့္ သူမအေပၚ ေစတနာထားလာသည္ကို ေတြ႕လာရသည္။ ထမင္းရည္ခြက္ထဲတြင္ ထမင္းႂကမ္းခဲ အခ်ိဳ႕ကိုပါ ေခ်မြထည့္ႃပီး ေခၚေကြ်း၏။ သူမက အႃမီးတလႈပ္လႈပ္၊ ခါးတယမ္း ယမ္းႁဖင့္ ဝမ္းသာရႊင္ႁမဴးစြာ လာစား၏။ ဦးႃငိမ္းေမာင္ကို ႂကည့္ေသာ သူမ၏ အႂကည့္တြင္ ေက်းဇူးတင္မႈေတြ မ်ားစြာ ပါဝင္ေနေပလိမ့္မည္။
ည၌ အႁပင္မွ လူစိမ္းမ်ား တဲဆီသို႔ ဝင္လာလွ်င္၊ သူမက ဆီးႃပီးေဟာင္၏။ တဲ၏လံုႁခံဳေရးကို သူမ ေစာင့္ေရွာက္ေနေႂကာင္း သက္ေသႁပလိုက္ႁခင္းပင္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ''ဟဲ့- ေကာင္မ၊ တိတ္စမ္း"""'' ဟု ေငါက္ လိုက္လွ်င္၊ အႃမီးကုပ္ႃပီး ႃငိမ္က်သြား၏။ ထမင္းရွင္၏ အမိန္႔ကို နာခံသည့္သေဘာပင္။ တႁခားေခြးမ်ား ကြ်န္ေတာ္တို႔ တဲနားဆီလာလွ်င္၊ သူမက မာန္လႊတ္၏။ 'ငါ့အိမ္ ငါ့ယာနား မက်ဴးေက်ာ္လာနဲ႔၊ ငါ့မွာလဲ အိုးပိုင္ အိမ္ပိုင္နဲ႕ေဟ့""' ဟု ဂုဏ္ယူဝင့္ျြကားစြာ ဆိုေနသေယာင္ပင္။ တကယ္ေတာ့- တဲနားသို႔ ကပ္လာေသာ ေခြးထီးမ်ားကို သူမသည္ အဘယ္မွာလွ်င္ ႏိုင္ႏိုင္ပါအံ့နည္း။ မႏိုင္ေပမယ့္၊ သူ႔သခင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို အသိေပး တိုင္တန္းႁခင္း ဟု နားလည္ရ ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ပစ္ခတ္ ေႁခာက္လွန္႔လိုက္လွ်င္၊ တႁခားေခြးမ်ား အေဝးသို႔ ေရွာင္ေႁပးကုန္ႂကသည္။ ထိုအခါက်မွ သူမသည္ စိတ္ခ်လက္ခ်ႁဖင့္ ဦးေခါင္းကို ႁပန္ခ်ကာ၊ ေခြႁမဲေခြေနေတာ့သည္။
ႁမင့္ႁမင့္တင္သည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲသို႔ ေရာက္ရွိႃပီးေနာက္၊ အႁခားတဲမ်ားသို႔ သြားေရာက္၍ ခိုးစားႁခင္း လံုးဝမႁပဳေတာ့ေပ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲ၌လည္း စားစရာမ်ားကို ပစ္စလက္ခတ္ ထားႃပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးစမ္းသပ္ခဲ့ရာ၊ သူမအား ေကြ်းေသာ အစာမဟုတ္လွ်င္ မစားေႂကာင္းကို ခိုင္လံုစြာ ေတြ႕ရွိလာရေတာ့သည္။ သူမ၏ ေကာင္း သတင္းသည္ ေရႁပာစခန္းမွ လူမ်ား၏ ႏႈတ္ဖ်ားသို႔ တစ္စတစ္စ ေရာက္ရွိလာေတာ့၏။ သူမသည္ တႁဖည္းႁဖည္းႏွင့္ အသားအေရလည္း ႁပည့္ႁပည့္ႃဖိဳးႃဖိဳး ႁဖစ္လာ၏။ လႈပ္ရွားရာ၌လည္း ရဲဝံ့သြက္လက္လာ၏။ ကုပ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ဟန္အမူအရာသည္ သူမထံ၌ လံုးဝေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ေလႃပီ။ သူမကို ေသလုေမ်ာပါး ႐ိုက္ႏွက္ခဲ့ဖူးသူမ်ားကိုပင္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔တဲသို႔ ဝင္လာပါက၊ ယခင္ကလို ထြက္ေႁပးတိမ္းေရွာင္စရာ မလိုေတာ့႐ံုမွ်သာမကေတာ့ဘဲ၊ သူမကပင္ တစ္ေက်ာ့ႁပန္၍ မာန္မဲႄကိမ္းဝါး၍ ေနႏိုင္ေလႃပီ။ ယခုအခ်ိန္၌ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မေခၚပါဘဲလ်က္၊ တဲသို႔ သူ႔သေဘာႏွင့္ သူေရာက္ရွိလာေသာ ႁမင့္ႁမင့္တင္သည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အတြက္ အိမ္ေစာင့္ေခြးေကာင္းတစ္ေကာင္ ႁဖစ္လာႃပီႁဖစ္၍၊ သူမ၏နာမည္ကို ႁမင့္ႁမင့္တင္အစား၊ သူမ၏ဇာတိဌာေနကို ေဖာ္ထုတ္ေသာအားႁဖင့္ 'ေတာင္ဘံုသူ' ဟူ၍ ကြ်န္ေတာ္က မွည့္ေခၚ လိုက္ပါေတာ့သည္။
ေတာင္ဘံုသူသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕ဝင္ေတြအနက္၊ သူမကို ဂ႐ုတစိုက္ေကြ်းေမြးေသာ ဦးႃငိမ္းေမာင္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ့္ကို ပို၍ ခ်စ္ႂကည္ဟန္ႁပပါသည္။ သတၲဳရွာေဖြေရးလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ႃပီး၍ ေတာထဲမွ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႁပန္လာလွ်င္၊ ေတာင္ဘံုသူသည္ အႃမီးႏွန္႔ကာ ဆီးႄကိဳ၏။ လူကို ပြတ္သီးပြတ္သပ္လုပ္၍ ဝမ္းသာရႊင္ႁမဴးဟန္ႁဖင့္ အသံတစ္မ်ိဳးကို ႁပဳတတ္၏။ ေနာက္က်ေတာ့ ႄကိဳဆို႐ံုသာမကဘဲ၊ တဲ၏ေတာင္ဘက္အေပါက္မွထြက္၍ ေတာထဲသို႔ ကြ်န္ေတာ္သြားသည္ကို ႁမင္လိုက္လွ်င္၊ ေနာက္က လိုက္လာေတာ့သည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ေရွ႕မွ၊ ေနာက္မွ၊ နံေဘးမွ၊ ပူးတံုခြာတံု။ တစ္ေနရာ၌ အနံ႔ခံႃပီး က်န္ခဲ့လိုက္၊ အေတာ္ႂကာေတာ့- ေနာက္ကေႁပးလာလိုက္၊ ကြ်န္ေတာ့္ ကို ေက်ာ္တက္လိုက္ႁဖင့္ သူမသည္ ကြ်န္ေတာ၏ အေစာင့္ရဲေဘာ္အႁဖစ္ တာဝန္ယူေနဟန္ေပါက္ေနေလသည္။ ေတာင္ဘံုသူသည္ ေတာထဲ၌ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အလုပ္လုပ္ရာ မနီးမေဝး ဝန္းက်င္တစ္ဝိုက္တြင္ သြားလာ လႈပ္ရွားေနတတ္သည္။ လူဆီသို႔ ႁပန္လာလိုက္၊ ႁပန္သြားလိုက္၊ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား တစ္စံုတစ္ခုႁမင္လွ်င္ ထိုးေဟာင္ လိုက္ႁဖင့္ ေန႔လယ္ ၁- နာရီေလာက္ရွိလွ်င္ သူမသည္ လူနားကပ္လာႃပီး၊ တဟင္ဟင္ႁဖင့္ ဆာေလာင္ေသာ အသံကို ႁပဳတတ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အလုပ္က အႃပီးမသတ္ေသးသႁဖင့္ မႁပန္ႏိုင္ေသးလွ်င္၊ သူမသည္ ဘယ္ေတာ့မွ် တစ္ေကာင္တည္း ႁပန္မသြားဘဲ ေပကပ္ႃပီး ေစာင့္ေနသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႁပန္မွသာ လိုက္ႁပန္ေလ့ ရွိသည္။
တစ္ေန႔မွာေတာ့ ေတာထဲမွာ အလုပ္လုပ္ေနရင္း ေနႁမင့္လာခ်ိန္တြင္ ေတာင္ဘံုသူသည္ လူနားကပ္၍ တဟင္ဟင္"""အသံႁပဳႃပီး ႐ုတ္တရက္ ေပ်ာက္သြားသည္။ ဆာေလာင္လြန္း၍ တဲသို႔ႁပန္သြားႃပီဟု ထင္လိုက္ မိသည္။ သို႔ရာတြင္ ထင္သည့္အတိုင္း၊ မဟုတ္ေခ်။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႁပန္ခါနီးတြင္ ႁမက္ေတာထဲမွ ထြက္လာသည္။ က်ားသစ္စား၍က်န္ရစ္ဟန္တူေသာ ေခ် ေႁခေထာက္တစ္ေခ်ာင္းကို ခ်ီလာသည္။ အႁပန္ခရီး၌၊ သူမသည္ လူသြား လမ္းမွ ေဘးဖဲ့၍ ဝပ္ႃပီး အ႐ိုးကို ကိုက္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က သူမကိုေက်ာ္သြားလွ်င္၊ အ႐ိုးကိုခ်ီႃပီး ေနာက္က အေႁပးလိုက္လာသည္။ ေနာက္"""၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို ႁဖတ္ေက်ာ္ႃပီး ေရွ႕ကေန ေႁပးသည္။ အတန္ႂကာေတာ့ လမ္းေဘးဖဲ့၍ အ႐ိုးကို ကိုက္ႁပန္သည္။ သို႔ႁဖင့္ အ႐ိုးကို ကိုက္လိုက္၊ ေႁပးလိုက္ႁဖင့္၊ တဲအနီးသို႔ ေရာက္ေတာ့မွပင္ ေခ်ေႁခေထာက္႐ိုးကို ခ်ပစ္ခဲ့ေတာ့သည္။

တခ်ိဳ႕ေသာ ညေနခင္းမ်ားတြင္၊ ကြ်န္ေတာ္သည္ စခန္းပတ္ဝန္းက်င္ရွိ အင္တိုင္းေတာထဲ ေလွ်ာက္၍ လွည့္ပတ္သြားလာေလ့ရွိေပသည္။ ဘာရယ္ေတာ့ မဟုတ္။ စိတ္အပန္းေႁဖစရာ ဘာမွ်မရွိေသာ ေတာထဲမွာ အေနႂကာလာေတာ့၊ စိတ္ပ်ံ႕လြင္လွေသာေႂကာင့္ ႁဖစ္ေပသည္။ အုပ္လိုက္ပ်ံသန္း ႁမည္ေျြကးေနႂကေသာ ႂကက္တူ ေရြးအုပ္မ်ား၊ သစ္ပင္ေပၚသို႔ အလန္႔တႂကား ေႁပးလႊားခုန္တက္သြားႂကေသာ ရွဥ့္ကေလးမ်ား၊ ဒါေတြကို ႂကည့္ႃပီး ႃငီးေငြ႕စိတ္ကို ေမ့ေဖ်ာက္ပစ္ရသည္။ ကြ်န္ေတာ္ တဲေတာင္ဘက္ေပါက္မွ ထြက္သည္ကို ႁမင္လိုက္လွ်င္၊ ေတာင္ဘံုသူသည္ ကြ်န္ေတာ့္ေနာက္သို႔ လိုက္လာတတ္ႁပန္ေပသည္။ ေႁမာက္ဘက္အေပါက္မွ ထြက္လွ်င္ေတာ့၊ ေတာထဲ သြားႁခင္းမဟုတ္၍ လိုက္ေလ့မရွိေပ။ အင္တိုင္းေတာထဲ၌ ဟိုနားသည္နား အနံ႔ခံေနစဥ္ ကြ်န္ေတာ္က ေလခြ်န္၍ ေခၚလိုက္ပါက၊ ေတာင္ဘံုသူ သည္ ေလ၏ လ်င္ႁမန္ႁခင္းမ်ိဳးႁဖင့္၊ ကြ်န္ေတာ့္အပါး ေရာက္လာတတ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္က ခဲတစ္လံုးကို ေကာက္ႃပီး ခ်ံဳပုတ္တစ္ခုထဲ ပစ္သြင္းလိုက္လွ်င္၊ သူမသည္ ခ်ံဳပုတ္ရွိရာသို႔ တစ္ဟုန္ထိုးေႁပးသြားႃပီး ထိုးေဟာင္ေတာ့သည္။ သူမ၏ ဟန္ပန္မွာ တကယ့္ေတာလိုက္ေခြးတစ္ေကာင္ႏွယ္ပင္ ႁဖစ္ေနေတာ့သည္။ ေတာင္ဘံုသူသည္ ထိုအႁပဳအမူ၌ မ်ားစြာ ႂကည္ႏူး ရႊင္ပ်ေနဟန္ ရွိေပသည္။ ႁမင့္ႁမင့္တင္ ဘဝတုန္းက လႈပ္ရွားရပံုမ်ိဳးႏွင့္ကား ဘာဆိုဘာမွ် မဆိုင္ေတာ့ေပ။ တစ္ညေနတြင္ေတာ့၊ ႐ိုးေလးတစ္ခုကို အကူးတြင္ မသြားတတ္ မလာတတ္ ႁဖစ္ေနေသာ တြင္းထြက္ေပြး တစ္ေကာင္ကို သြားတိုးမိ၏။ ဘာေႁပာေကာင္းမည္နည္း။ ကြ်န္ေတာ္ပစ္လိုက္ေသာ ေက်ာက္ခဲတစ္လံုးက ေပြးအနီးသို႔ က်ေရာက္သြားသည္ႏွင့္ တစ္ႃပိဳင္နက္၊ ေတာင္ဘံုသူသည္ ေပြး၏ဦးေခါင္းကို ကိုက္ခဲ ခါယမ္းပစ္လိုက္ေလႃပီ။ ေနာက္- ေပြးေသေကာင္ကို ကြ်န္ေတာ့္ေရွ႕ယူလာႃပီး ခ်ေပး၏။ ေပြးကို အနံ႔ႁပန္ခံႃပီး အႃမီးလႈပ္ယမ္းေနသည္မွာ သူမမ်ားစြာ ေက်နပ္အားရေနေႂကာင္း ႁပသေနႁခင္းပင္။ သူမ၏ ထမင္းရွင္ကို သူမက အတံု႔အလွည့္ ႁပန္ႃပီး ႁပဳစုႏိုင္ႃပီဆိုႃပီး ႂကည္ႏူး သည့္သေဘာ ႁဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထိုညက ေပြးသားဟင္းႁဖင့္ ထမင္းႃမိန္ႂကေသာ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား၏ ေတာင္ဘံုသူအား ခ်ီးက်ဴးသံမ်ားကား ညံေနေတာ့သည္။
တခ်ိဳ႕ညမ်ားမွာေတာ့၊ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေတာေႂကာင္လိုက္ရာတြင္ ပါသြားတတ္၏။ ခ်မ္း၍ လံႈရေသာ ထင္းမီးဖို၏ အလင္းေရာင္မွတစ္ပါး အႁခားဘာမွ် မရွိေသာ ညမ်ားသည္ ပို၍ပင္ ႃငီးေငြ႕ ဖြယ္ေကာင္းလွသႁဖင့္၊ ေန႔စားအလုပ္သမားမ်ား ႁဖစ္ႂကေသာ ဖိုးဆိုး၊ တင္ဝင္း တို႔ႏွင့္အပ်င္းေႁပ ေတာထဲလိုက္သြားႁခင္းႁဖစ္ေလသည္။ တင္ဝင္း၏တဲမွ 'ဘိုႄကီး' ႏွင့္ 'က်ားေကာင္' ဆိုေသာ ေခြးႏွစ္ေကာင္သည္ ေတာေႂကာင္လိုက္ရာ၌ အထူးကြ်မ္းက်င္ႂက၏။ အေမွာင္ထု ႄကီးစိုးလာႃပီ ဆိုလွ်င္၊ တဲမွထြက္၍ ေတာတြင္းသို႔ဝင္ႃပီး အႏွံ႔ေလွ်ာက္သြားႂကေတာ့၏။ ေတာတြင္း၌ ေတာေႂကာင္ကို ေတြ႕လွ်င္ ေတာေႂကာင္သည္ နီးရာသစ္ပင္ေပၚ တက္ေႁပး၏။ ေခြးမ်ားသည္ သစ္ပင္ေပၚမွ ေတာေႂကာင္ကို ဘာမွ် မလုပ္ႏိုင္။ ေတာေႂကာင္ကလည္း ေအာက္သို႔မဆင္းရဲေတာ့။ သည္အေႁခအေနတြင္ ေခြးမ်ားသည္ လူႂကားေအာင္ ေဟာင္ေတာ့၏။ ေခြးေဟာင္သံကို တစ္ခါတစ္ရံ ညဦးပိုင္းတြင္ ႂကားရ၏။ တစ္ခါတစ္ရံ ညဥ့္နက္နက္ အိပ္ေပ်ာ္ေကာင္းခ်ိန္တြင္ ႂကားရ၏။ေခြးေဟာင္သံႂကားရာသို႔ လူက လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီး၊ ေလးခြတို႔ႁဖင့္ ထ လိုက္သြားရသည္။ သစ္ပင္ေပၚကို ဓာတ္မီးႁဖင့္ ထိုးႃပီး ေတာေႂကာင္ကို ပစ္ခ်ရ၏။ ေလးခြမွန္၍ ေအာက္သို႔က်ႃပီး ေတာေႂကာင္ကို ရသည္လည္း ရွိ၏။ ေလးခြပစ္ ခ်က္မ်ားကို ေရွာင္ရွား ခုန္ခ်သႁဖင့္ ေခြးမ်ားက ဝိုင္းကိုက္၍ ေတာေႂကာင္ကို ရသည္လည္း ရွိ၏။
တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ လူက ေခြးမ်ားကို တစ္ပါတည္းေခၚႃပီး ေတာေႂကာင္ လိုက္တတ္၏။ ေခြးမ်ားကလည္း သိ၏။ အိမ္ကတည္းက လူႏွင့္ထြက္လွ်င္၊ လူကို ဖယ္ခြာႃပီး ေတာထဲဝင္၏။ ေတာေႂကာင္ကို မေတြ႕ေသးလွ်င္ လူသြားလမ္း ေပၚရွိ သခင့္ထံသို႔ ႁပန္ႁပန္လာ၏။ ေရွ႕ေရာက္ေသာ္ ေတာထဲထပ္ဝင္ ႁပန္၏။ ဤသို႔ႁဖင့္ လူႏွင့္ အဆက္အသြယ္ မႁပတ္ႁပဳ လုပ္သြားေလ့ရွိ၏။
ကြ်န္ေတာ္လိုက္သည့္ တစ္ခုေသာညက ေခြးမ်ားကို တစ္ပါတည္း ေခၚသြား၏။ စခန္းအႁပင္ဘက္ေရာက္ေတာ့၊ ကြ်န္ေတာ့္မွာ တအံ့တႂသ ႁဖစ္ရေလေတာ့သည္။ အေႂကာင္းမွာ ဘိုႄကီး၊ က်ားေကာင္ ဆိုေသာ ေခြးထီးမ်ားႏွင့္အတူ ေတာင္ဘံုသူ ပါလာေသာေႂကာင့္တည္း။ ေတာင္ဘံုသူသည္ ကြ်န္ေတာ္တဲ၏ ေတာင္ဘက္ေပါက္မွ ထြက္သည္ကို ႁမင္သႁဖင့္ လိုက္လာခဲ့ႁခင္း ႁဖစ္ဟန္တူ၏။ သူမ၏ သြင္ႁပင္ဟန္ပန္မွာ တကယ့္ေတာလိုက္ေခြးပမာ ႁမဴးျြကေန၏။ ေခြးထီးမ်ားႏွင့္လည္း တရင္းတႏွီး ႁဖစ္ေန၏။ သို႔ႁဖင့္ သူမကို ႁပန္မလႊတ္ေတာ့ဘဲ ေခၚလာခဲ့၏။ ေတာနက္ပိုင္းသို႕ ေရာက္ေသာ္ ေခြးမ်ားကို လူသြားလမ္းမွ ဖယ္ခြာ၍ ေတာတြင္းသို႔ဝင္ရန္ အသံႁပဳအခ်က္ေပးလိုက္၏။ ခ်က္ခ်င္းပင္ ေခြးမ်ားသည္ အေမွာင္ထုအတြင္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားႂကေတာ့သည္။ ေတာင္ဘံုသူလည္း က်ားေကာင္တို႔ႏွင့္အတူ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလႃပီ။
ေတာတြင္း ညသည္ ပိုးေကာင္မႊားေကာင္တို႔၏ ေအာ္ႁမည္သံမွ တစ္ပါး တိတ္ဆိတ္ ႃငိမ္သက္ ေနေပသည္။ ေဆာင္းညသည္ အခ်ိန္ေႏွာင္းေသာ္ ပို၍ ခ်မ္းစိမ့္လာသႁဖင့္၊ ေတာထဲမွာပင္ ထင္းေႁခာက္ေတြစုႃပီး မီးလံႈရင္း ေခြးမ်ားကို ေစာင့္ႂကရ၏။ ေခြးမ်ားသည္ ဟိုမွသည္မွ တစ္ေကာင္ႃပီး တစ္ေကာင္ ေရာက္ရွိလာႂက၏။ သူတို႔ေတာေႂကာင္ကို မေတြ႕ ခဲ့ႂကေသးေပ။ သို႔ႁဖင့္ ေရွ႕သို႔ ခရီးဆက္ႁပန္၏။ ေခြးမ်ားလည္း ေတာတြင္းသို႔ ဝင္ႂကႁပန္၏။ ထိုသို႔ သြားႂကရာတြင္ သန္းေခါင္ေက်ာ္ အခ်ိန္ေလာက္မွာပင္ ေခြးေဟာင္သံမ်ားကို ႂကားရသႁဖင့္၊ ဓာတ္မီးထိုးႃပီး သစ္ပင္ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတို႔ကို တိုးေဝွ႔ ေက်ာ္လႊားကာ လိုက္ႂကရသည္။ ကြ်န္းပင္ႄကီးတစ္ပင္ေအာက္တြင္ ေခြးသံုးေကာင္ အေပၚကို ေခါင္းေမာ့ႃပီး ေဟာင္ေနႂက၏။ အပင္ေပၚကို လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးထိုး၍ ေတာေႂကာင္ကိုရွာ၏။ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ မႁမင္ႂကရ။ ေႂကာင္သည္ ည၌ အေရာင္ေတာက္ေသာ သူ႔မ်က္လံုးမ်ားကို ေအာက္မွ လူမ်ားက မႁမင္လြယ္ေအာင္ အေပၚသို႔ ေမာ့ထားဟန္ တူေပသည္။ အတန္ငယ္ႂကာေတာ့မွ သစ္ရြက္အႄကိဳအႂကား၌ ေတာေႂကာင္ကိုႁမင္ရႃပီး၊ ထိုခဏမွာပင္ ဖိုးဆိုး၏ ေလးခြ လက္ခ်က္ႁဖင့္ ေတာေႂကာင္ေအာက္သို႔ က်ခဲ့ရေလသည္။
အႁပန္ခရီးတြင္ ေတာင္ဘံုသူသည္ က်ားေကာင္တို႔ႏွင့္အတူ ႁမဴးထူးလိုက္ပါလာခဲ့၏။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ေတာေႂကာင္သား စားႂကရေသာ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားက ေတာင္ဘံုသူကို ခ်ီးက်ဴးႂကႁပန္၏။ ေတာေႂကာင္ကို စတင္ေတြ႕ ခဲ့သူမွာ သူမ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္ေပမည္။ သို႔ရာတြင္ ေတာလိုက္ရာ၌ သူမပါခဲ့၏။ ေခြးထီးမ်ားႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းႃပီး နက္လွစြာေသာ ေတာကိုတိုးခဲ့၏။ သစ္က်ဳတ္ရန္ ေႂကာက္ရသည့္ ေတာထဲသို႔ သူမသည္ စြန္႔စား၍ ဝင္ခဲ့ႃပီးေလႃပီ။ ေတာေႂကာင္၏ အ႐ိုးအရင္းမွ်ကိုသာ ကိုက္ဝါးရေပမင့္၊ ေတာင္ဘံုသူကား ယခုမွပင္ 'ေခြးရာဝင္ပါေပါ့လား' ဟူ၍ ဂုဏ္ယူဝမ္းေႁမာက္ ေနေကာင္းေနေပလိမ့္မည္။
သို႔ႁဖင့္ အခ်ိန္မ်ားစြာသည္ ကုန္လြန္ခဲ့ေလႃပီ။ အခ်မ္းေပါ့စ ႁပဳလာ၏။ အင္တိုင္းေတာ၌ ေရာ္ရြက္တို႔ ေျြကစ ႁပဳေလႃပီ။ ေႏြဦးအခါသမယ၏ ေတာသဘာဝ ႐ႈခင္းကား ဆြတ္ပ်ံ႕ ႂကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္လွေပ၏။ ပင္ယံထက္၌ ေရာ္ရြက္ တို႔သည္ ဝါသည္လည္းရွိ၏။ ညိဳသည္လည္းရွိ၏။ နီသည္လည္းရွိ၏။ တခ်ိဳ႕ကား ႁမအေသြး ေရႊေရးလုဆဲပင္။ ရွင္ဥတၲမေက်ာ္၏ ေတာလားကို ေႁပးႃပီး သတိရလိုက္မိေသး၏။ ဝန္းက်င္တစ္ခိုတြင္ကား ႁမဴေတြ ဆိုင္း၍ မိႈင္းရီေဝေန ေတာ့သည္။
ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ကြင္းဆင္းလုပ္ငန္းမ်ား ႃပီးဆံုးႃပီႁဖစ္၍ ရန္ကုန္သို႔ ႁပန္ရန္အခ်ိန္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ေလႃပီ။ မနက္လင္း သည္ႏွင့္ တႃပိဳင္နက္ အဖြဲ႕သားမ်ားသည္ ဝမ္းေႁမာက္ရႊင္လန္းစြာႁဖင့္ ပစၥည္းမ်ားကို သြက္သြက္လက္လက္ သိမ္းဆည္း ႂကရာ၊ မႂကာမီ အားလံုး အဆင္သင့္ႁဖစ္ေနေတာ့သည္။ အထမ္းသမားမ်ားလည္း ေရာက္ရွိလာႂကေပႃပီ။ ပစၥည္းမ်ားကို အလွ်ိဳ အလွ်ိဳ ထမ္း၍ ထြက္သြားႂကေတာ့၏။ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ ဤစခန္းကို စြန္႔ခြာသည္ႏွင့္ တႃပိဳင္နက္ ေတာင္ဘံုသူကို ထားရစ္ခဲ့ရေပေတာ့မည္။ ေတာင္ဘံုသူသည္ ခါတိုင္းကလိုပင္ ကြပ္ပ်စ္ေအာက္၌ ေခြေန၏။ မ်က္စိကမူ ေန႔တိုင္းႏွင့္မတူ။ ထူးႁခားစြာ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားႁဖစ္ေနေသာ လူမ်ားကို ႂကည့္ေန၏။ သို႔ရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔က သူမအား ထားရစ္ခဲ့ႃပီး ႁပန္သြားႂကလိမ့္မည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သူမသည္ မႂကာႁမင့္ေသာ ကာလတစ္ခုတြင္ ေခြးသူခိုးမ ႁမင့္ႁမင့္တင္၏ ဘဝသို႔ ႁပန္လည္ဆိုက္ေရာက္သြားလိမ့္မည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း သူမ ေမွ်ာ္လင့္ထားလိမ့္မည္ကား မဟုတ္ေခ်။ ဤတဲငယ္သည္ သူမအတြက္ ထာဝရ၊ ဤသခင္မ်ားသည္ သူမ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေရးအတြက္ ထာဝရ၊ သခင္မ်ားႏွင့္ သူမ၏ ခ်စ္ႂကည္ရင္းႏွီးမႈသည္ ထာဝရဟု စြဲႃမဲေနေပလိမ့္မည္။ သူမကား ေလာေလာဆယ္၌ ဘာမွ်သိရွာလိမ့္ဦးမည္ မဟုတ္ေသးေခ်။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေတာင္ေႁခ ေႁမႁပန္႔သို႔ ဆင္းရန္အတြက္ ေတာထဲဝင္သည့္ ေတာင္ဘက္အေပါက္မွ မထြက္ဘဲ၊ တဲစခန္း၏ ေႁမာက္ဘက္အေပါက္မွ ထြက္မည္ႁဖစ္၍၊ သူမသည္ ခါတိုင္းကလို ကြ်န္ေတာ့္ေနာက္သို႔ လိုက္လာ လိမ့္မည္လည္း မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ သူမလိုက္လာသည္ ဆိုေစဦးေတာ့၊ ကြ်န္ေတာ္ မည္သို႔ေခၚသြားႏိုင္ပါမည္နည္း။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေက်ာပိုးအိတ္ကို ပိုးလိုက္၏။ တဲစခန္း၌ လူမ်ား မက်န္ေတာ့ႃပီ။ ထမင္းခ်က္ႄကီး ဦးႃငိမ္းေမာင္ သည္ပင္ ေတာင္ဘံုသူကို ႂကည့္ကြက္ ႂကည့္ကြက္ လုပ္၍ ထြက္ခြာသြားခဲ့ေလႃပီ။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေနာက္ဆံုး ထြက္ခြာရမည့္ သူပင္တည္း။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေတာင္ဘံုသူရွိရာသို႔ ေလွ်ာက္သြားလိုက္၏။ သူမက ခါတိုင္းကလိုပင္ ေခါင္းေမာ့ႃပီး အႃမီးကို လႈပ္၍ ႏႈတ္ဆက္ရွာ၏။ ထိုခဏ၌ ကြ်န္ေတာ္သည္ သူမအား စကားေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ေႁပာခဲ့ခ်င္၏။ ကြ်န္ေတာ္ မည္သို႔ေႁပာႏိုင္ပါမည္နည္း။ ကြ်န္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ ေလးလံ ထိုင္းမိႈင္းေနေပသည္။ 'ကံဆံုသမွ် ပဲေပါ့ ေတာင္ဘံုသူရယ္' အသံမထြက္ဘဲ ရင္ထဲမွာပင္ ေရရြတ္လိုက္မိ၏။ ေတာင္ဘံုသူႏွင့္ ကြ်န္ေတာ့္ႂကား၌ မႁမင္ရေသာ သံေယာဇဥ္ႄကိဳး၏ ခိုင္ႃမဲေသာ ေႏွာင္ဖြဲ႕ မႈကို ယခုအခါတြင္ ေကာင္းစြာ သိလာရေပႃပီ။ အံကိုသာ ႄကိတ္လိုက္မိ၏။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ေတာင္ဘံုသူ၏ ေခါင္းကို ညင္သာစြာ ပြတ္သပ္လိုက္ႃပီး၊ ေနာက္ဆံုး၌ ေတာင္ဘံုသူႏွင့္ တကြ ၅-လ ႂကာ စခန္းခ် ေနထိုင္ခဲ့ရေသာ အင္ဖက္တဲကေလးကို ေက်ာခိုင္းလိုက္ေတာ့သည္။
ေရႁပာေခ်ာင္းကို ႁဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ေပႃပီ။ ေပါင္းမိုးလိုႁဖစ္ေနေသာ ႄကီးလွစြာေသာ ဝါး႐ံုပင္ႄကီးေအာက္မွ ႁဖတ္ဝင္ရ၏။ ေတာင္တက္ ခရီးလမ္းခုလတ္ေရာက္ေတာ့ ေနာက္သို႔ ႁပန္လွည့္ႂကည့္မိ၏။ ေရႁပာစခန္းသည္ သစ္ပင္ဝါးပင္ တို႔ႂကား၌ ႁမဳပ္ေနေလႃပီ။ တစ္ခုေသာ တဲစခန္း၏ ကြပ္ပ်စ္ေအာက္တြင္ကား၊ ေတာင္ဘံုသူသည္ လဲေလ်ာင္းလ်က္ပင္ ေခြႃမဲ ေခြေန ေပလိမ့္မည္။ ညေနတိုင္လွ်င္"""၊ ေနာက္တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္တိုင္လွ်င္ တဲစခန္းသို႔ ေပၚမလာေတာ့ေသာ သူမ၏ သခင္မ်ားကို ေတာင္ဘံုသူသည္ ေရေႁမအႏွံ႔ လိုက္လံရွာေဖြ ေနလိမ့္ဦးမည္တကား။